El Método del Evento Externo - Derivando Hexagramas de la Observación
Uno de los aspectos más distintivos e intrigantes del método Flor de Ciruelo (Mei Hua Yi) es su capacidad para derivar hexagramas del I Ching a partir de eventos objetivos o fenómenos que ocurren en el entorno del adivinador en un momento específico. Este enfoque, central en la "Mente Floreciente del Ciruelo" de Shao Yong, se aleja de la dependencia de herramientas de aleatorización y en su lugar involucra la aguda percepción del adivinador y su capacidad para encontrar significado en el mundo que se despliega.
La idea central detrás del método del evento externo es que el universo está comunicándose constantemente. Los eventos, sin importar cuán aparentemente mundanos o coincidentes parezcan, pueden interpretarse como presagios significativos o reflejos de los patrones energéticos subyacentes de ese tiempo y espacio particulares. La tarea del adivinador es aprender a "leer" estas señales ambientales y traducirlas al lenguaje simbólico del I Ching.
Este método se basa en:
- Conciencia Elevada: El adivinador cultiva un estado de presencia consciente, prestando mucha atención a su entorno.
- La Importancia del Momento: El momento específico en que se nota un evento o surge una pregunta en respuesta a un evento es crucial. Este anclaje temporal vincula la observación con las energías cósmicas predominantes.
- Correspondencia Simbólica: Los fenómenos observados se traducen en números, y luego en trigramas, basados en correspondencias establecidas (a menudo relacionadas con el Ba Gua, Wu Xing y los principios numerológicos discutidos en artículos anteriores).
Aunque las aplicaciones específicas pueden variar ampliamente dependiendo de la naturaleza del evento observado y la tradición o interpretación particular que se siga, el proceso general a menudo involucra estas etapas:
- Observación de un Evento Desencadenante: Algo llama la atención del adivinador – un sonido, una vista, el comportamiento de un animal, la forma en que se organizan los objetos, un pensamiento repentino provocado por un estímulo externo. Este evento se convierte en el punto focal para la adivinación.
- Ejemplo: Una historia clásica (aunque quizás apócrifa) atribuida a Shao Yong lo involucra adivinando a partir de la vista de dos gorriones peleando en un ciruelo, o del sonido de una rata royendo.
- Anotando el Tiempo Preciso: El tiempo exacto (año, mes, día y hora, utilizando el calendario lunisolar como se discute en el Artículo 3) en que se observa el evento o se forma la pregunta es primordial. Estos datos temporales se convertirán en números.
- Derivando el Trigrama Superior (A menudo del Evento/Observación):
El evento o fenómeno observado se analiza por sus cualidades simbólicas o números asociados. Esto puede ser bastante intuitivo o basado en sistemas establecidos:
- Conteo: Si el evento involucra un número contable de elementos (p.ej., número de pájaros, número de sonidos, número de personas), este número puede usarse.
- Dirección: La dirección de la que proviene un sonido o ocurre un evento puede asociarse con un trigrama (basado en las direcciones del Ba Gua).
- Cualidades: La naturaleza del evento (p.ej., repentino y impactante como el trueno – Zhen ☳; brillante y visible como el fuego – Li ☲; fluyendo como el agua – Kan ☵) puede sugerir un trigrama.
- Animales/Objetos: Animales u objetos específicos tienen asociaciones tradicionales con trigramas.
Este número derivado (o un número correspondiente al trigrama simbólico) se utiliza a menudo para determinar el trigrama superior del hexagrama. Típicamente, si se deriva un número, se divide por 8, y el resto corresponde al número del trigrama (usando la secuencia del Ba Gua del Cielo Temprano donde Qian=1, Dui=2, ..., Kun=8. Un resto de 0 generalmente se trata como 8). - Derivando el Trigrama Inferior (A menudo de Datos Temporales):
Se utilizan los números de la fecha y hora lunisolar de la observación. Un método común es sumar los valores numéricos asignados al año (p.ej., su número de Rama Terrestre), el número del mes lunar y el día del mes lunar.
Esta suma se divide entonces por 8. El resto da el trigrama inferior. - Determinando la(s) Línea(s) Cambiante(s):
Se toma la suma de todos los números temporales (año + mes + día + hora – siendo la hora su número de Rama Terrestre, p.ej., Zi=1, Chou=2, etc.).
Esta suma total se divide entonces por 6 (por las seis líneas de un hexagrama).
El resto indica la línea cambiante (un resto de 1 es la primera línea, 2 es la segunda, y así sucesivamente, hasta un resto de 0 o 6 siendo la sexta línea).
Algunas tradiciones pueden tener formas más complejas de determinar múltiples líneas cambiantes o utilizar el evento observado mismo para señalar una línea cambiante.
Este método requiere más que un simple cálculo mecánico. Requiere la "Mente Floreciente del Ciruelo" – un estado de receptividad intuitiva y percepción perspicaz. El adivinador debe ser capaz de:
- Discernir Significado: Reconocer qué eventos están verdaderamente "hablando" y no son solo ruido aleatorio.
- Aplicar Correspondencias con Fluidez: Entender y aplicar el lenguaje simbólico de números, trigramas y Wu Xing a la observación específica.
- Integrar la Intuición: Aunque hay reglas y sistemas, la intuición a menudo juega un papel en seleccionar qué aspectos de un evento son más destacados o cómo derivar mejor los números.
Imagina que escuchas a un pájaro cantar 3 notas distintas exactamente a las 10:15 AM en una fecha lunisolar específica.
- Observación: 3 notas de pájaro.
- Tiempo: Año lunisolar X, mes Y, día Z, hora H (p.ej., hora de la Serpiente).
- Trigrama Superior: El número 3 (de las notas) podría corresponder directamente a Li ☲ (Fuego) en la secuencia del Cielo Temprano.
- Trigrama Inferior: Convierte X, Y, Z a sus valores numéricos, súmalos (p.ej., X_val + Y_val + Z_val = Total_Num_Fecha). Divide Total_Num_Fecha por 8. El resto da el trigrama inferior.
- Línea Cambiante: Convierte H (hora de la Serpiente) a su número (p.ej., 6). Añade esto a Total_Num_Fecha (Total_Num_Fecha + H_val = Gran_Total_Num_Tiempo). Divide Gran_Total_Num_Tiempo por 6. El resto es la línea cambiante.
Esta es una ilustración muy simplificada. La práctica real implica una comprensión profunda de los sistemas calendáricos y numerológicos. La belleza del método del evento externo radica en su capacidad para encontrar un significado profundo en el mundo inmediato y cotidiano, viendo los patrones del I Ching reflejados en todo lo que nos rodea.
En el próximo artículo, exploraremos un enfoque numérico más directo en "Artículo 6: El Método de Cálculo Numérico - Un Enfoque Directo."