El Linaje Antiguo - Una Historia de la Adivinación con Tallos de Milenrama

El método de los tallos de milenrama para consultar el I Ching no es una innovación reciente sino una práctica impregnada de milenios de historia. Sus orígenes están profundamente entrelazados con el desarrollo espiritual e intelectual de la antigua China, evolucionando junto con otras formas de adivinación y eventualmente codificándose como un enfoque clásico para buscar sabiduría del Libro de los Cambios.

Raíces Antiguas: Precediendo y Coexistiendo con Otras Formas

El método de los tallos de milenrama, conocido como bu shi (卜筮), es notablemente antiguo, con sus orígenes rastreados al menos hasta la dinastía Zhou temprana (c. 1046–771 a.C.), y posiblemente incluso antes, hasta la dinastía Zhou Occidental tardía (1122–770 a.C.). Generalmente se asocia con la adivinación por hexagramas desde sus inicios.

Es importante destacar que el método de los tallos de milenrama se desarrolló junto con, y no reemplazó inicialmente, técnicas de adivinación más antiguas que utilizaban huesos oraculares (típicamente plastrón de tortuga o escápulas de buey) y conchas. A diferencia de los métodos de huesos y conchas, que a menudo eran una estricta prerrogativa real, el uso de tallos de milenrama puede haber sido más accesible, no exclusivamente confinado a los escalones más altos del poder.

El Auge de los Tallos de Milenrama

Para el período de Primavera y Otoño de la dinastía Zhou Oriental (770–221 a.C.), los relatos de métodos de adivinación usando tallos de milenrama se vuelven más prominentes en los registros históricos. Mientras que el papel de un "lanzador de tallos" puede haber sido una vez una especialización distinta, para esta era, sus funciones a menudo eran compartidas entre varios funcionarios de la corte. Adivinos, registradores (shi), creadores de grietas (especialistas en piromancia con huesos oraculares), asesores políticos y otros titulares de cargos podrían haber estado todos involucrados en realizar o interpretar adivinaciones con tallos de milenrama.

Varios factores contribuyeron a la creciente prominencia del método de los tallos de milenrama:

• Relativa Facilidad: Comparado con el proceso complejo e intensivo en recursos de la adivinación con huesos oraculares (que implicaba una cuidadosa preparación de huesos, aplicación de calor e interpretación de grietas), el método de los tallos de milenrama era comparativamente más sencillo de realizar.
• Escasez de Materiales: Con el tiempo, la disponibilidad de caparazones de tortuga adecuados para la adivinación con huesos oraculares puede haber disminuido, haciendo de los tallos de milenrama una alternativa más sostenible.

Como resultado, el método de los tallos de milenrama pronto se convirtió en la forma primaria de adivinación para una amplia gama de asuntos, particularmente aquellos no centrales para los principales rituales reales o asuntos críticos de estado, donde los huesos oraculares podrían haber mantenido la precedencia por más tiempo.

Codificación en las Diez Alas

Los métodos de adivinación, incluida la técnica de los tallos de milenrama, fueron formalmente añadidos al texto del I Ching dentro de la colección de comentarios conocida como las Diez Alas (十翼 Shi Yi). Esto probablemente ocurrió en algún momento durante el período de los Estados Combatientes (403–221 a.C.).

Específicamente, el Xici Zhuan (繫辭傳, "Comentario sobre los Juicios Adjuntos"), también conocido como el Ta Chuan (Gran Tratado), que comprende dos de estos apéndices, establece el método de adivinación con tallos de milenrama. Los historiadores generalmente datan el Xici Zhuan alrededor del 221 a.C. Notablemente, la forma fundamental en que se realiza el método de los tallos de milenrama hoy en día permanece relativamente sin cambios de cómo se enseñaba en este texto antiguo.

La Influencia de Zhu Xi y las Reconstrucciones

A pesar de la antigua base textual, la transmisión continua de la práctica original exacta es un tema de cierta discusión académica. El renombrado filósofo Neo-Confuciano Zhu Xi (1130–1200 d.C.) jugó un papel significativo en la configuración de la comprensión y práctica del método de los tallos de milenrama como se conoce a menudo hoy.

• Reconstrucción: Zhu Xi, en su influyente obra Yixue Qimeng (易學啟蒙, "Introducción al Estudio del I Ching", 1188 d.C.), meticulosamente recreó o reconstruyó el método de los tallos de milenrama. Esto se basó en pistas y descripciones encontradas en textos más antiguos, ya que el texto original del Xici Zhuan era considerado por algunos como vago en sus instrucciones prácticas.
• Debate sobre el Método Original: Se señala que el método original de los tallos de milenrama, como se describe en el Ta Chuan, puede haber sido en gran parte olvidado o caído en desuso durante las dinastías Sui (581–618 d.C.) y T'ang (618–907 d.C.). Durante este período, el método del oráculo de monedas más simple (que el mismo Zhu Xi inicialmente usó y describió) ganó popularidad generalizada. Algunos eruditos sugieren que el posterior abrazo y exposición detallada de Zhu Xi del método de los tallos de milenrama fue un intento de revivir y sistematizar lo que él creía que era el enfoque clásico, posiblemente aplicando interpretaciones derivadas de su comprensión del oráculo de monedas a textos anteriores.
• Certeza de la Preservación: Debido a esta compleja historia, es imposible estar absolutamente seguro de que el Yixue Qimeng de Zhu Xi preserva perfectamente el método de los tallos de milenrama exactamente como se practicaba en las dinastías Zhou o Han. Sin embargo, su reconstrucción ha sido profundamente influyente y forma la base para la mayoría de la práctica contemporánea del método tradicional de los tallos de milenrama.

El viaje del método de los tallos de milenrama a través de la historia china—desde sus antiguas conexiones chamánicas, pasando por su codificación en textos clásicos, hasta su reconstrucción académica—destaca su importancia duradera como un conducto hacia la profunda sabiduría del I Ching.

En nuestro artículo final de esta serie central, exploraremos el "Artículo 9: El Significado Más Profundo - Dimensiones Filosóficas y Espirituales de los Tallos de Milenrama".