Tras la Dinastía Han, el turbulento período de las Seis Dinastías y la subsiguiente reunificación y florecimiento cultural bajo la Dinastía Tang trajeron nuevas corrientes intelectuales que influyeron en la erudición del I Ching. Aunque el Confucianismo seguía siendo significativo, la filosofía taoísta (particularmente Xuanxue, o "Aprendizaje Misterioso") y la creciente presencia del Budismo en China introdujeron nuevas perspectivas y metodologías interpretativas.
Este artículo examinará cómo estas nuevas influencias remodelaron la comprensión del I Ching, con un enfoque en figuras clave como Wang Bi, cuyo comentario se volvió altamente influyente, y cómo las ideas taoístas y las emergentes ideas budistas interactuaron con el texto clásico.
Dinastía Han: Canonización del I Ching y las Primeras Escuelas Interpretativas
Examinación de la canonización formal del I Ching como un clásico confuciano durante la Dinastía Han y el surgimiento de las escuelas fundamentales de interpretación Yili (Significado/Principio) y Xiangshu (Imagen/Número).
La Gran Síntesis: El I Ching y el Neoconfucianismo en la Dinastía Song
Detalle del florecimiento de las interpretaciones neoconfucianas del I Ching durante la Dinastía Song, destacando figuras clave como Zhou Dunyi, Shao Yong, Cheng Yi y Zhu Xi y sus marcos cosmológicos y éticos.